058章 天魔波旬 (第1/2页)

    修行之人为什么会修到mo道上呢？因为yin心未除，六根不净。

    yin心不除，不能出yu界，在se界天的时候，就没有***了。yu界六天随着人***的不同，往生不同的天界。yu界六天又分为地居天与空居天。

    地居天包括四天王天、忉利天。地居天由于居于须弥山，因此名为地居，天神的男女yin事与人间差不多，有***-之形，无***之秽。空居天包括夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。

    夜摩天：夜摩意思为时分，此天对于yu境知道节制有分，以相抱为yin事。

    兜率天：兜率意思为知足，对于欲境知道止足，以执手为yin事。

    化乐天：乐于变化，欲心微薄，以相笑为yin事。

    他化自在天：于五yu境界自在变化，欲心渐无，因此以相视为yin事。

    为什么天魔要来给修行人捣乱呢？因为魔王他的一切都是建立在人们内心的欲念之上，你没有欲望了，他的世界就将不存在了，他存在的基础就没有了。

    有一句话叫着：“佛性一出，震动十方世界。”一个人开悟了，佛性出来了，这时会有什么景象呢？虚空破碎，大地平沉。这个不是比喻，是真的。因为凡所有相，皆是虚妄。你发真归元了，这个虚妄的世界在你面前都消殒了，破碎了，所以魔王宫殿无故崩裂。他当然害怕了，他要来破坏你的修行。

    但是一般人怎么不知道，没感觉呢？因为凡夫昏暗，不觉迁讹。凡夫心粗昏暗，感觉不到。

    这个世界就是我们的共业，都是我们的心识所变现显现的。打个比方，金刚经说我们这个世界如梦幻泡影，就是我们大家因为共业，所以都在做同一个梦，都在一个梦境之中，互相关联，互相影响。在这个梦境的也有天魔，有一天，你想要离开这个梦了，你想醒来，那天魔肯定不答应，因为他就是依梦而有的，所以他要阻扰你。

    你醒来了，睁开眼，这个梦境破碎了。其他人还在睡觉，还在做梦，你醒来他们没有察觉，他们还在梦境中。

    这个时候，这些天魔能耐再大也干扰不了你了，够不着你了。因为他们都在梦境之中，无能为力。那种种魔邪气势强盛，但是只要在那些尘世的烦劳中於心中生出妙觉，那麽，种种的魔对你的扰烦就如同用风去吹光，以刀去断水一样，丝毫不能触动你。你就像沸滚的热水，而它就像坚冰，当热气渐渐邻近冰时，很快便使它消殒了，这些魔不过徒具神力而已。但是，这外来的魔是否能破坏扰乱你，这全由你心中的五阴主人来决定。如果主人迷惑，那麽这外来的魔便会得其方便。所以当处在禅那中时，保持著觉悟不惑，那麽，那些魔事便拿你无可奈何了。五阴消散，进入明觉中，那种种的邪魔全都只能藏在幽暗中。光明能够破除黑暗，黑暗挨近光明自然便会消殒。因此，当你明觉时，那些幽暗中的魔怎麽敢来滞留扰乱你的禅定呢如果不明悟，而是被五阴烦乱所迷的话，那麽，你必然成为魔的弟子，最後成为魔人。

    从前有位叫金碧峰的禅师，他的道行很深，尤其是禅定的功夫，简直出神入化。皇帝朱元璋仰慕他的禅法，送给他一只紫金钵盂。金碧峰禅师非常爱惜这只钵盂，经常拿出来玩赏擦拭，然后小心地把钵盂包起来放好。

    有一天，阎王爷对无常鬼说：“金碧峰和尚的阳寿尽了，你们去把他拘来！”无常鬼就拎着铁锁链来到世间。可是东找西找，怎么也找不到金碧峰。无常鬼纳了闷了：平日拘人，都是指哪儿打哪儿，怎么这个和尚横竖找不到呢？

    叫来土地神一问，才知道金碧峰和尚会禅定。他只要一入定，那就无形无相，谁也找不到了。无常一听，不由得愁眉苦脸——他没办法向阎王爷交差呀。土地说：“你也不要担心，看在一起吃老酒的份上，我教给你一个办法。那和尚有一只紫金钵盂，平日爱不释手。你只要找到这只钵盂，挪动挪动，碰出个声儿，他怕你偷他的宝贝，马上就会现形了！”

    无常鬼大喜，施放自己的神通，很快就找到了紫金钵。他掀开外边的包袱，蜷起手指头一敲，“当”的一声响后，金碧峰不知从什么地方冒了出来，左右张望道：“谁在敲我的紫金钵呀？”

    无常鬼笑着说：“哈哈，是我！和尚，你的阳寿到头儿啦，我奉阎王爷的命令来带你过去！”

    金碧峰禅师一听，了知一时的贪爱几乎毁了他千古慧命，立刻把紫金钵打碎，再次入定，并且留下一首偈曰：

    “若人欲拿金碧峰，除非铁链锁虚空；

    虚空若能锁得住，再来拿我金碧峰。”

    当下进入了无住涅槃的境界，这一回无常鬼再也找不到他了。

    这里还有个密勒日巴尊者拾柴的故事。

    大瑜伽行者密