无题 (第2/4页)

主府二楼大厅临时摆成喜堂，拜天地，拜父母，给李昊的父母敬茶。玉清作为大妇，自然是第一个敬茶，接着是白鹭、紫燕、含笑，最后是春玥和秋枫。李昊的父母高兴得合不拢嘴，将茶一一喝了，李昊的母亲拿出六个绿色翡翠手镯，给六个儿媳妇一一戴上，算是承认六人的身份。

    同样高兴的还有忠心耿耿的管家弗朗西斯，城主府终于有了女主人了，虽然女主人有点多。

    成婚后，玉清几人拎着姐妹俩到练武场对战，美其名曰训练。既然你们名为护卫，武艺当然要高强啊，要不然怎么保护城主大人的安全？于是两人从城主大人的呵护的温柔乡中赶出来，就像两只小羊羔被驱赶到无边的旷野中，面对一群母狼撕咬。两人痛苦的训练生涯开始了。

    晚上回到城主府的两个丫头浑身是伤，累的不想动弹。李昊只好给她们按摩，清除淤血。还好玉清几人有分寸，两个丫头身上都是皮rou伤，并无大碍。春玥秋枫的素质还是不错的。李昊问过老族长草原精灵魔法和剑术传承的事情，族长说精灵族的种族传承需要修筑祭坛沟通银月神殿，可是长生天部落在近百年的流亡过程中已经没有祭司了，现在部落里只有精灵战士。

    虽然李昊手上也有一些关于精灵的书籍，可是这些都是大路货，没有祭司，就不能沟通神殿，没有神殿，就不能得到精灵族的魔法传承，这些精灵只有一些与生俱来的自然魔法，最多算个园丁。难怪老族长急急忙忙把两个精灵丫头送过来，时间长了怕李昊知道草原精灵的行情。

    李昊长叹一声，连祭司都能丢掉，活该你们流浪百年。

    李昊也仔细探测了两个丫头的身体，精灵身体和血液内布满了精灵特有的繁花般的符文，有几万枚，按照一个极为玄奥的方式排列。只是绝大多数的符文都黯淡无光，彼此之间如何关联也不知道。李昊还把她们带进魔法塔元素能量池，想用能量池激活这些符文，可是最终毫无效果。

    最后李昊把自己的混元之气输入两女的体内，倒是可以激活这些符文，但是因为李昊不知道魔力在符文之间如何流动，符文组合成怎样的魔法图，所以李昊还是不敢试探下去，最后魔力走了岔道，走火入魔就不好了。看来还得找一个精灵大祭祀或者大魔法师才行。

    李昊也在自己体内模拟这些精灵符文，因为太庞大和复杂，大概需要两个月的时间，这还是因为李昊的混元之体变态，李昊的精神力强大，再加上元胎秘境的时差，要不然李昊也没有真么多精力去做这个事情。模拟全部完成之后，自己就可以冒充精灵了，至少是半精灵。

    草原部落的迁徙给李昊提了个醒，现在兽人部落离金翅城极为遥远，现在担心的应该是精灵族和人族，不过金翅城还是先要做好战斗准备。

    兽人族繁殖很快，一个兽人出生后十年就能成年。因为繁殖快，兽人的智力低下，地里的产出也不多，不能养活这么多人，所以兽人族常年发动战斗，有时候是部落之间征战，有时候是入侵人族和精灵族。历史上有几次一个强大的部落统一兽人族，建立国家，最后入侵精灵族和人族，给精灵和人族造成极大的危害。兽人族生产率极为低下，刀耕火种，喜欢砍伐草木，焚烧森林，最为精灵族痛恨。兽人每到一处，先以石斧，铁斧砍伐地面上的树木等枯根朽茎，草木晒干后用火焚烧。经过火烧的土地变得松软，不翻地，利用地表草木灰作肥料，播种后不再施肥，一般种一年后易地而种。由于经营粗放，亩产粮食极低。

    草原兽人的生存状态让李昊想起草原狼。《狼图腾》这本书出版之后震旦形成一种狼性文化，将狼野性、残暴、贪婪、暴虐的特质变通为一种拚博的精神运用到事业之中，这种文化渗透了震旦的现代企业管理之中。提倡狼性文化的人有这么几种理由：

    首先，草原狼嗅觉敏锐，善于捕捉机会。在大草原上，狼似乎无时无刻不在注视着它们的主要目标——羊或羊群，窥视着羊的活动规律甚至牧羊者的状况，一有机会，马上出击。难怪人们常常将觊觎者形容为“恶狼似的眼睛”。在商界，从行业的发展到战略的制订，从价格的变动到竞争者的动静，也无时无刻不需要这种“眼观六路，耳听八方”的狼性。

    其次，富于进取心和攻击性，且不轻言失败。狼袭击羊时，常常是死死咬住，不会轻易放弃。而且狼并不是咬死一只饱腹而已，而是在最短的时间里，能放倒多少就放倒多少。这种富有攻击性、贪婪、执著的精神也反映了许多中国企业为争取生存而不顾一切的心态。

    最后也是最重要的应该是团队精神。狼很少单独出没，总是团队作战，所以才有“猛虎还怕群狼”之说。在竞争日益激烈的企业界，团队精神的威力越来越受重视，这是中国企业尊崇狼性文化的又一个缘由。

    看起来很美。草原狼真有他们想象的那么玄乎吗？真要这么厉害，为什么统治世界的是人呢？

    狼性文化让我们想到了古希腊半岛上的斯巴达人。斯巴达人形成了一种独特的政治制度，整个社会过着军事化的生活，孩子们从小受到的教育就是军事训练。为了防止斯巴达人内部贫富分化，斯巴达人不许从事工商业，不用金银做货币，而用价值低廉的铁币。斯巴达人除了军事外，不得从事其它生计。斯巴达人崇尚武力精神，整个斯巴达社会等于是个管理严格的大军营。斯巴达的婴儿呱呱落地时，就抱到长老哪里接受检查，如果长老认为他不健康，他就被抛到荒山野外的弃婴场去；母亲用烈酒给婴儿洗澡，如果他抽风或失去知觉，这就证明他体质不坚强，任他死去，因为他不可能成长为良好的战士。

    男孩子7岁前，由双亲抚养。父母从小就注意培养他们不爱哭、不挑食、不吵闹、不怕黑暗、不怕孤独的习惯。7岁后的男孩，被编入团队过集体的军事生活。他们要求对首领绝对服从，要求增强勇气、体力和残忍性，他们练习跑步、掷铁饼、拳击、击剑和殴斗等。为了训练孩子的服从性和忍耐性，他们每年在节日敬神时都要被皮鞭鞭打一次。他们跪在神殿前，火辣辣的皮鞭如雨点般落下，但不许求饶，不许喊叫。在军事训练同时，斯巴达人还向儿童灌输斯巴达人高贵、希洛人低贱的观点。教官常在儿童面前任意侮辱和鞭打希洛人，甚至带他们参加“克里普提”活动，直接屠杀希洛人。男孩到12岁，编入少年队。他们的生活更严酷了，光头赤脚，无论冬夏只穿一件外衣，平时食物很少，但鼓励他们到外面偷食物吃。如果被人发现，回来要挨重打，因为他偷窃的本领不高明。传说有一个少年，偷一只狐狸藏在胸前，狐狸在衣服内咬他，为了不被人发现，他不动声，直至被狐狸咬死。

    满20岁后，斯巴达男青年正式成为军人。30岁结婚，但每天还要参加军事训练。60岁时退伍，但仍是预备军人。斯巴达