186章 少林武功 (第1/3页)

    孙灿率领着金翅城的一般海军学院的菜鸟们踏上了远洋征程，好在有一大帮天龙帝国的老鸟们作副手，也不至于手忙脚乱。孙灿的舰队都安装了一台魔力发动机，战斗的时候可以把速度提高三倍，无风的时候也可以作为拖船使用。船体水面以下包铜，侧面安装了铁甲。

    魔神弗加洛化作人形，与传奇强者鲍威尔、罗世玉和剑圣洛冰都在这艘船上，四位传奇对孙灿还算客气，只是这洛冰长得丰神绰约，却象她的名字一样冷若冰霜，拒人于千里之外，孙灿几次搭讪都讨了个没趣。

    其实对于天龙帝国和金翅城合作，天龙帝国的很多王公大臣并不同意，那都是一群异界入侵者，狼子野心。但是依靠天龙帝国的实力，很难短时间内在战舰和火器上得到突飞猛进的发展，与海盗争锋。再说这金翅城、龟兹联盟、丹霞联盟和自己的人种和文化都差不多，互相之间容易沟通，多一个朋友总比多一个敌人要强。

    洛冰是天龙帝国皇帝的小女儿，这次远洋出征事关重大，父皇特地交代，让她和金翅城和冒险工会的同仁搞好关系。只是洛冰对于孙灿是怎么看怎么不顺眼，这就是一个纨绔，十四阶剑士都不到就担任了整支舰队的总司令，现在还马不知脸长地找自己搭讪，真是恬不知耻！据说他是金翅城城主的表弟，不学无术，弄不好整支舰队都折在他手上。

    同时被洛冰看不起的还有金翅城的修真方法。金翅城有个修真门派叫太极宗，有一整套的修真法门，和天龙帝国的武魂修炼完全不同，显得笨拙而缓慢，只是金翅城的一些丹药确实不错，很快就能恢复神魂和体力。现在金翅城在天龙帝国招收一大批弟子，录取的方式和要求与武神殿完全不同，所以两家也就不存在弟子的争夺问题。整体上南方几个帝国的武魂修炼与北方的魔法和巫术差了几个档次，武魂修炼看上去和兽人的萨满教差不多，都是弄精魂，被北方人瞧不起，所以多了金翅城的修真法门，对此天龙帝国也是乐见其成的。

    南方还有一种修炼方法叫做苦行僧，也叫武僧，有点像少林寺武僧，但是具体的修炼方法和少林寺不同，他们专门追求武术的极致，有点以武入道的意思。但是他们少了少林寺的禅宗的正统修炼方法，所以谈不上明心见性，但是也是可以达到很高的境界。

    禅宗和武术到底是什么关系？有一句话叫“天下武功出少林。”少林寺的江湖地位是谁也比不了的，少林寺武功兴盛又是从达摩开始的。

    达摩来到少林寺的时候正是南北朝时期，北方常年处于动乱之中，一些寺院为求自保，所以有一些护寺武僧出现。加上一些江洋大盗为求避罪遁入空门，所以带了一些武术进来。自从达摩来到少林寺传下禅宗和罗汉拳，一些武林僧人开始修行参禅，禅宗和武术开始了难解难分的融合，从此震旦的武术整个地拔高的一个层次，也就是逼格很高了。后来随着少林寺和武当山的一些武功流传到民间，在宋末到明初的这段时间内，逐渐形成了内家拳这种独特的拳种。其实追根究底，都可以追溯到禅宗和太极。

    少林寺武术内功中的上乘功夫，注重养气调心，超于神化，实以心意之持守为要。《少林拳术秘诀》云：“上乘技击术，总以有几分禅机，方能活泼镇静，所谓超乎寰中，得其象外也。”古人喻参禅如用兵，这里反过来说技击如禅机，需有超越有为的、深沉而又镇静活泼的心态为本，才能立于阴阳不测之地，随机发用。《少林宗法》第一篇，以“参贯禅机，超脱于生死怖畏之域”为拳术之“极致所归”。以生命拼搏的技击术，是须有一种置生死于度外的大无畏精神，参禅悟道，解除对死的恐惧，放下自我的执着，当然极有利于搏击致胜之道。

    清末武术名家李镜源曾受教于某僧，僧云：“究不离乎灵魂躯壳，交相修养，始克涅槃正果，悟彻真如。”并告之以三则习武心要：

    一曰欲学技击先学不动心。只有做到无君泰然，百体从令，技击始有超神入化之境。

    二曰欲学技击先学数息。数息之功，即不动心之道，所谓气静则神恬，神恬则气足。技击臻此境界，而后可称上第，可称绝技。

    三曰欲学技击必须破生死关头。佛门之毕生修养，乃以此为究竟证悟，勘破尘根，悟彻轮回，而后可以神明以法之中，超其象于尘磕之外。

    李镜源是寺僧指点后，用功多年，参透儒书释典，悟生死之机，而其技击术亦冠绝古今。

    少林寺拳谱中指出：“手到不如身到，身到不如心到，先到以心，后到以身。”出必中的，心一动而后百体从令。少林寺拳谱中又说：“耳与心合多益精，目与心合多益明，口与心合多益勇，鼻与心合多益力，手与心合更疾快。”“五行相合一气，心一动而内劲生”，强调的仍是心的作用。

    少林拳二十四字秘诀中有“呼吸动静”一句，释云：“人生惟生死为一大关头。此关不破，则种种障碍，随之而见。常用技击之功已臻至绝顶者，一遇猝然变端则心胆俱落，手足失措，即生死之关不破故。先师曰：人到生死俄顷间而能万念皆空，无一毫持牵，此所谓无挂碍斯无恐怖，无恐怖则生死之念绝，此禅门所谓了解人间生死念，便觉当前火自凉也。”

    《心经》：“以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃……”

    因为无所得的缘故，所以心无挂碍，没有挂碍就没有恐怖，没有恐怖就远离颠倒梦想，达到究竟极致的涅槃……

    心经260个字，道尽一切佛法。整部《大藏经》浓缩而为《金刚经》，整部《金刚经》浓缩而为《心经》。正因为这样，金刚经和心经都特别难懂。心经字不多，但是能看懂的不多，对于没有学过佛法的人来说，看心经是云里雾