190章 九层刀浪 (第1/2页)

    万刑这个刀意有个讲究，叫海啸九叠浪，这是万刑在所罗门岛的魔鬼崖悟到的。魔鬼崖在所罗门岛南部，高万仞，常年狂风怒吼，白浪掀天，如地狱血战，剑树刀山，千万亿鬼，啾啾乱鸣，所以得了一个魔鬼崖的称号。万刑本来是个刀客，追求刀法的极致，虽然惊惧于大自然的威力，却能迎难而上，常年坐在魔鬼崖体悟狂风和海浪的威力。

    十年后，所罗门岛附近海底发生地震，因震波的动力而引起海水剧烈的起伏，形成百米的波浪，一层一层不断的向前涌去，向魔鬼崖扑来。这些海浪层层叠加，到魔鬼崖的时候，竟然高达千米，狠狠撞在魔鬼崖上，导致崖体崩塌。在这个过程中产生了巨大的冲击波，而这些冲击波导致附近几亿万顿重的魔鬼崖全部变成了碎石头。碎石被冲击到了万米的高空，再由空中掉落回到海水中，数量如此多的石块瞬间砸到水中掀起了高度为五百米的海浪，这些海浪并不是一直停留在空中的，而是一层一层不断的四周涌去，席卷了整个所罗门岛，所罗门岛瞬间变成了人间炼狱。

    万刑在海啸撞击魔鬼崖的瞬间悟出海啸九叠浪的刀意，也在这一瞬间跨入圣域境界，双刀挥出，四周百米内的岩石刹那间被粉碎。双刀承受不住巨大的力道一段段损坏，万刑的体力和元气也在这瞬间枯竭，昏迷过去。杰克后来死里逃生被人救起，在所罗门海岛中崭露头角，成为海盗王。

    万刑的刀势层层叠加，一波比一波强，李昊的身后也浮现出一个巨大的旋转的混沌天体，将万刑的刀势完全挡住。到第九层浪叠加上去的时候，千米内的整个空间都被刀势凝固，突然，一堵万米高的巨浪幻影出现，狠狠地向李昊撞来！被杰克的气机牵引，李昊的重剑如气贯长虹般向前刺去，李昊身后的混沌天体透剑而出。

    轰隆隆！

    巨大的水墙拍在天体上，如同卫星撞地球，发出巨大的声响。李昊的鸿蒙天体晃了晃，继续旋转。万刑的海啸巨墙被撞得粉碎，万米空间气机乱流，刀刃四溅。李昊急忙放出领域，将整个空间封锁，要不然整片的海域掀起百米巨浪，全部船队都将毁灭。

    李昊再看万刑，只见万刑整个人昏厥过去，躺在空中，两把超凡武器会成尘埃。这是什么造型呀？李昊看着很好笑，这股力量就连万刑自己都控制不住，玩脱了。其实万刑平时也不能将海啸具象化，这次是被李昊的气势激发，跨过领域的最重要一步，就是天地法则的具象化，两把超凡武器也承受不了具象化的海啸而化作粉末。

    庄子的逍遥游：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。”

    憨山大师解曰：逍遥游为书之首篇。庄子自云：言有宗，事有君。即此便是立言之宗本也。逍遥者，广大自在之意，即如佛经无碍解脱。佛以断尽烦恼为解脱，庄子以超脱形骸、泯绝知巧、不以生人一身功名为累为解脱。盖指虚无自然为大道之乡、为逍遥之境。意谓唯有真人，能游于此广大自在之场者。世人不得如此逍遥者，只被一个我字拘碍，故凡有所作，只为自己一身上，求功求名。自古及今，举世之人，无不被此三件事，苦了一生，何曾有一息之快活哉。独有大圣人，忘了此三件事，故得无穷广大自在、逍遥快活。可悲世人，迷执拘拘，只在我一身上做事。以所见者小，不但不知大道之妙，即言之而亦不信。故此篇立意，以至人无己、圣人无功、神人无名为骨子，立定主意，只说到后，方才指出。此是他文章变化鼓舞处。学者若识得立言本意，则一书之旨了然矣。

    庄子云此逍遥主意，只是形容大而化之谓圣，惟圣人乃得逍遥。故撰出鲲鹏，以喻大而化之之意耳。北冥即北海，以旷远、非世人所见之地，以喻玄冥大道。海中之鲲，以喻大道体中，养成大圣之胚胎。喻如大鲲，非北海之大，不能养也。鲲化鹏，正喻大而化之之谓圣也。然鲲虽大，乃块然一物耳，谁知其大？必若化而为鹏，乃见其大耳。鹏翼若垂天之云，则比鲲在海中之大，可知矣。怒而飞者，言鹏之大，不易举也，必奋全体之力，乃可飞腾。以喻圣人，虽具全体，向沉于渊深静密之中，难发其用。必须奋全体道力，乃可舍静而趋动。故若鹏之必怒，而后可飞也。圣人一出，则覆翼群生，故喻鸟翼若垂天之云，此则非鲲可比也。海运，谓海气运动，以喻圣人乘大气运以出世间，非等闲也。将徙，徙者迁也。南冥，犹南明，谓阳明之方，乃人君南面之喻。谓圣人应运出世，则为圣帝明王，即可南面以临莅天下也。后之大宗师，即此之圣人应帝王，即徙南冥之意也。所谓言有宗、事有君者，正此意也。

    鲲鹏可以看作是庄子虚无大道的具象化，大道具象，方成涤荡世间之用。只是李昊没想到这个海盗竟然能牵动自己的气势，将鸿蒙世界化作剑意发出去。高手在民间啊！李昊感慨不