第一百八十二章：魔门 (第2/2页)

这种近乎是抢夺天地的行为引起了庄周一众弟子们的反对。

    也因为一句话。

    “天地以万物养人，人却无一物以奉天地。”

    人家讲明白了，天地生你养你，本就是极大的恩情，修炼就好像借钱，有借有还再借不难，你留下来的那是借了天地之后自己挣得才能留下，你这种修炼法门那是连在抢劫天地，是对天地的不尊重，力量只是一时强，境界上完全不够看！

    人呢有不同的性格，就好像老子李耳，就是朴实散淡。

    所以他的弟子很多，但没有特别亲近的，人家都说儒门老祖孔圣是师承李耳，后来也不是自成一宗么？

    但庄周，虽然继承了老子的散淡，可是此人极其随性，随性得让人觉得他很马叉虫！

    你想啊，做个梦，梦见自己变成了一只蝴蝶，醒来后居然怀疑自己本来就是蝴蝶，现在的人身才是梦境！

    你说这马叉虫不马叉虫！

    到最后，人家不纠结自己是什么了，反正天地想我是啥我就是啥！

    这种境界，说的就是天地的亲儿子，这种人借用天地的力量，还能不厉害？

    而另外一位，也就是成就了最后魔祖地位的那一位，个性朴实倒是朴实了，但是也忒实在，忒霸道。

    比起庄周这个天地亲儿子的态度，此人就是天地的逆子！

    吃你的拿你的，完全顾不上回报不说，还想另起炉灶取而代之！

    但是不得不说，从理念上来说还真没问题！

    庄周你在厉害，也只能继承家业，但若是魔祖壮大到极致，那肯定能超出天地的概念。

    可是这条路不是好走的，你得抢劫多少力量才能超越天地啊？

    人族生在天地之间，天地之外是什么都不知道，破碎虚空虽然传得煞有其事，可是有谁又真的见到过呢？

    但终究，魔祖和所谓的道家正宗在理念上是不合的，最后也分道扬镳。

    魔祖带着了了几个心腹弟子脱离出道家，自成一派。

    开始的时候，人家叫“我宗”。

    这个称呼，甚至能和佛家有些东西联系起来。

    毕竟佛家也有此类的概念。

    “所见即所闻，所闻即我想，我想即我念，见佛即佛，我即是佛！”

    这说起来虽然比不得魔祖，但也是足够霸道，足够逆子了吧？

    佛家老祖宗释迦牟尼佛乃是佛总之源。

    佛家经典也是如浩淼海洋，里头最顶尖的一部分，乃是记录佛祖释迦牟尼的行为语言的。

    开头那必然是“如是我闻”。

    什么意思？就是我是这么听见佛祖说的！

    然后根据他的理解再传承出不同流派来，但是终究是佛家一脉。

    再看之前那一段话，说的那就看起来大逆不道了，我来了，我看见了，我听到了，然后我就成佛了。

    说得像吃饭喝水一样水到渠成，但偏偏又带着不可一世的狂傲与睥睨。

    可人家佛门能接受，非但接受，还主动帮着别人开枝散叶！

    这才有了佛门变态强的一支，唤作青宗。

    但是道家可没能容忍这位魔祖，这才导致这世间出了与佛道儒三家几乎能相提并论的魔门。

    虽说魔祖是天地的逆子，可这个逆子端的是惊才绝艳盖世无双的逆子！

    靠着自己的感悟与智慧，留下了魔门的至高功法：北冥功。

    这北冥功从名字来看，和庄周的路子就有所关联，北冥有鱼么。

    但人家魔祖可不是为了和庄周呼应的，人家那是和你道家正宗别苗头呢！

    你家北冥不是有鱼么，还变鲲鹏么？

    魔祖的北冥功那是把鱼和鸟都吃了，把你海都吸干。

    这部北冥功在开头几乎和道家正宗的功法没什么区别，老老实实吸纳天地之力，然后打熬筋骨。

    但是从打熬开始，就不大一样了。

    道家正宗打熬筋骨，不过是为了更好的过滤天地元力，然后感悟天地。

    魔门打熬筋骨，那是为了壮大己身，方便后边儿抢劫天地以及天地之间的万物！

    而这种抢劫就是从抢劫同位人族的修炼士开始的。

    北冥功从神藏开始就可以从同位人族的修炼士那边吸纳别人体内的元力为己所用。

    当然，只能是同境界或是低境界，从阶段来说都不能高过自己，高过自己的后果那段然是吸不动的，吸不动那就丢了魔门北冥功最大的优势。

    然而后来这魔祖天纵奇才，不满足与吸纳人族修炼士的元力了，连妖族和灵兽体内的妖元和灵力都不放过。

    这才让我门变成了江湖中人人喊打的魔门。

    一年之恶，便入魔道。

    还用的是佛门的概念来给它取的名字，关键是，魔祖听了还觉得挺好，丢出一句：“佛不渡我，我自成魔。”

    他就认下了魔门这个名字，自号魔祖！