第201章：插眼，懂！ (第2/4页)

的话，孙沐多了几分羡慕：“哎，处方权……”

    “我要是能获得就好了！”

    “这一次，我感觉我拜师希望有些渺茫啊。”

    陈南听在耳里，虽然没有说话，但也记载了心里，如果有机会能帮助孙沐的话，他还是乐意的。

    而古蔺这个名字，陈南也记在了心里，能在这么年轻，就去叩门，显然实力超然。

    闲聊的时间，过得很快。

    没多久，一个男子走了进来，米黄色的休闲夹克，运动收腿裤，一双AJ穿在脚上，头上带着一顶棒球帽。

    但是，当他脱下帽子的时候，众人才愣了一下，陈南还在发呆，一旁的孙沐拍了拍陈南：“这既是关老爷子！”

    陈南顿时有些诧异的看着这个打扮年轻的老爷子：“起立！”

    声音前所未有的洪亮：“老师好！”

    陈南都有些傻眼了。

    这声音里面夹杂着太多对于知识的渴望了啊！

    关肃笑了笑：“大家请坐。”

    关肃摆了摆手，戴上眼镜，此时的他十分儒雅，这是一种由内而外散发的气质。

    不得不说，抛开年龄这个问题来说，关老爷子真的是一个有魅力的人。

    看起来根本不像是七十多岁的老头，精神面貌和气质都很出众。

    关肃笑着看着众人：“从刚才的声音里面，我听到了大家对于知识的渴望。”

    大家都忍不住笑了起来，丝毫没有顾忌现场的严肃气氛。

    陈南看得出来，关老爷子和其他老师不太一样，他整个人的气场十分随和，没有那种距离感。

    关肃笑了笑：“看来今天得我压箱底的功夫拿出来了！”

    “要不然，你们这群人出去以后要骂我老关不识抬举了。”

    “呵呵。”

    众人再次笑了起来。

    关肃也收齐了刚才的笑容，认真说道：“养生，一直以来，都在进行和不断突破的学科和领域。”

    “在我看来，养生就是根据生命发展的规律，采取能够保养身体，减少疾病，增进健康，延年益寿的手段，所进行的保健活动。”

    “何为养生？养生一词，首次出现于《庄子》中。”

    “所谓生，就是生命、生存、生长之意；所谓养，即保养、调养、培养、补养、护养之意。

    养生是通过养精神、调饮食、练形体、慎房事、适寒温等各种方法去实现的。”

    “《素问·上古天真论》说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去””

    “而这些年，我们研究组，结合中医理论指导，以及现代科学手段对于人体的理解，总结出来了一些特殊的关于养生的手段。”

    “需要：形神共养，协调阴阳、顺应自然、饮食调养、谨慎起居、和调脏腑、通畅经络、节欲保精、益气调息、动静适宜。”

    “我今天讲养身，其实不仅仅是养身，而是一种中医的思维，同时也希望大家明白自己的使命。”

    “你们不仅仅是医生，还应该是健康的传播者，这些理念，应借助你们的泱泱之口，才能传播的更加久远和广泛。”

    ……

    这一节课，十分精彩，关老爷子学富五车才华横溢而且不失风趣幽默。

    历代经典名著，名家之言张口就来，而且从现代医学角度分析和讲解了很多人体的认知。

    说是养生，倒不如说这是一节中医和现代医学结合的一种学科。

    就比如说糖尿病。

    用关老爷子的话说，肾气，何为肾气？肾阳是什么？

    或许我们根本抓不住肾阳，但是肾阳并非是一种东西，而是一种功能的表现。

    是一种阴阳属性。

    其中就包括了垂体的调节极致以及反馈调节。

    这是一种肾阴肾阳的平衡。

    如果你去寻找阴阳，人体是根本找不到的，而阴阳却是存在的，他们表达的是一种人体的平衡。

    而肾，何为肾？

    肾不是单纯的两个腰子，而是包括了人体诸多器官和腺体的功能……

    陈南听得十分过瘾，甚至脑海里很多之前本来存在的疑惑，却也迎刃而解，因为关老爷子讲的正是一种中医基础理论的现代医学认识。

    关肃讲完之后，笑着说道：“其实，中医的很多理论，我们需要辩证的去看！”

    “不应该用存在的角度去看中医，而应该从功能的角度去辩证中医。”

    “这是一种思维。”

    “好了，大家休息休息，一会儿回来，我给大家讲一些你们感兴趣的东西。”

    顿时，台下众人忍不住鬼叫起来。

    “哦~”

    “偶！偶！”

    “哈哈……”

    关肃笑了笑，起身离开了教室。

    陈南好奇的看着孙沐：“你怎么两眼冒光啊？”

    孙沐翻了个白眼：“你知道老爷子一会儿讲啥吗？”

    陈南摇头：“不知道！”

    孙沐神秘一笑：“你知道老爷子以前研究什么的吗？”

    陈南好奇：“什么？”

    孙沐哈哈哈的笑了起来：“《素nv经》！”

    “老爷子还有一个名头，世界小生与生理研究协会副会长！”

    “哈哈，你以为这个名头是怎么来的？”

    陈南一时间沉默了。

    心里竟然多了几分期待……

    没多久，关肃回来了，这一次他一改方才的轻松，面色认真的问道：

    “在问题开始之前，我问一句，在大家眼里，何为小生？”

    这个问题，让现场都安静下来。

    关肃说道：“其实，阴阳者，天地之道也。小生活动体现了一个阴阳整体的观念。

    长沙马王堆竹简《十问》中记载了这样一段对话：

    尧问了舜曰：‘天下孰为贵’？

    舜曰：‘生为贵’。

    尧曰：‘治生奈何’？

    舜曰：‘审乎阴阳’”。

    “所以，男***阳、天地，统成一体。所谓阴阳之道，乃是小生和爱的真髓、核心，这一基本理论和法则是研究人类生活的一大需要。”

    “孔夫于认为男女关系是“人伦之始”，“五代之基”，《孟子·告子》谓：“食色，性也”，《礼记·礼运》谓：“饮食男女，人之大欲存焉”。把小生欲和食欲井举说明了它是不可抗拒的自然法则。”

    “所以，我们面对这个问题的时候，不需要有错误的思想，而是一种坦然，自然的观念，但是……这不是乱！”

    “这是人类的天性，是人的自然生理，它与呼吸、心跳、消化、排泄一样。”

    “《素女经》谓：“天地有开合，阴阳有施化，人法阴阳，随四时。今欲不交接，神气不宣布，阴阳闭膈，何以自补？”，又指出：“阴阳不交，则生痛瘀之疾，故幽、闲、怨、旷多病而不寿”。

    《千金要方》中亦说：“男不可无女，女不可无男，无女则意动，意动则神劳，神劳则损寿，