天上之行_第三十七章 走,去干票大的 首页

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   第三十七章 走,去干票大的 (第1/2页)

    谢然自幼熟读古籍经典,对这天地间的阴阳五行学说,也是花费过大量精力去学习。

    也由此,有了这“五行卫”一说。

    五行是相互依赖的。天若无土,就不能覆盖大地;地若无土,就不能承受地上万物,五谷粮食也无处生长;人若无土,就不能自然繁衍而五常不立。

    因此,天地人不可无土。木若无土,有失栽培之力;火若无土,难施锋锐之气;水若无土,就不能水借地势流溢四方。

    土若无水无木,不能长养万物;无火无金,不能繁衍生息。这就是五行不可或缺的道理,而五行,在一定程度上,也由此构建而成。

    而五行,也对应着五性。

    金主义,其性刚,其情烈,其味辣,其色黄。金盛之人骨rou相称,面方白净,眉高眼深,体健神清。为人刚毅果断,疏财仗义,深知廉耻。太过则有勇无谋,贪欲不仁。不及则身材瘦小,为人刻薄内毒,喜yin好杀,吝啬贪婪。

    南山之除了“面黑”这一特性外,其余基本符合。他秉性忠厚,义气无双,实是一个“大智若愚、大巧若拙”之人。这五行之首的“金字卫”,乃是谢然亲自安排。

    木主仁,其性直,其情和,其味酸,其色青。木盛的人长得丰姿秀丽,骨骼修长,手足细腻,口尖发美,面色青白。为人有博爱恻隐之心,慈祥恺悌之意,清高慷慨,质朴无伪。木衰之人则个子瘦长,头发稀少,性格偏狭,嫉妒不仁。木气死绝之人则眉眼不正,项长喉结,肌rou干燥,为人鄙下吝啬。

    把谷风之放在这“木字卫”,虽非特别合适,但也无伤大雅。

    水主智,其性聪,其情善,其味咸,其色蓝。水旺之人面白有采,语言清和,为人深思熟虑,足智多谋,学识过人。太过则好说是非,飘荡贪yin。不及则人物短小,性情无常,胆小无略,行事反复。

    赵遇能与谢然作对如此之久,自是有其了不得之处,不过任其如何努力,在谢然认真对待之下,收拾起来也是轻而易举。这“水字卫”,挺适合他。

    火主礼,其性重,其情恭,其味苦,其色红。火盛之人头小脚长,上尖下阔,浓眉小耳,精神闪烁,为人谦和恭敬,淳朴急躁。火衰之人则黄瘦尖楞,语言妄诞,诡诈妒毒,做事有始无终。

    袁焕仙一直是谢然比较喜欢的一个小弟,而其本人,也是天赋震世,能力非凡,绝非池中之物。

    土主信,其性重,其情厚,其味甘,其色黑。土盛之人圆腰廓鼻,眉清目秀,口才声重。为人忠孝至诚,度量宽厚,言必行,行必果。土气太过则头脑僵化,愚拙不明,内向好静。不及之人面色忧滋,面扁鼻低,为人狠毒乖戾,不讲信用,不通情理。

    这“土字卫”,本不属于赵盈,而是另有其人。那六十七个‘五行卫’,原本也只有六十六个。可是呢,只怪谢然玩心忽起,想玩一玩那过家家,一心想要撮合她与南山之成为一对,于是便有了现在这一幕。

    混天王南山之,平天王谷风之,覆海王赵遇,驱神王袁焕仙,移山王赵盈。

    五位神王分立前方,昂然望着巨石之上的“小屁孩”。五神王身后,则肃然地站着五列“五行卫”。

    黄色甲胄金光灿灿,青色甲胄古气通玄,蓝色甲胄深邃悠远,红色甲胄火焰缭绕,黑色甲胄拙朴厚重。

    场内数百小弟,身披战铠,手持器刃,气势冲霄。也许他们本身实力不强,可现在被“神铠利刃”覆盖之下,神、仙、佛、魔之类自是拼杀不得,可对于一般修者,一战之力,那还是有的。

    这,就是“天下第一宗”少祖的实力。不过,这也仅仅是冰山一角。

    忽然,场中响起一道娇怯的声音:“谢大哥,我……我……我能退……”声音说到这里,主动停了下来。

    场内本就一片肃然静默,而这声音,也出现的异常突兀,小弟们听到这声音,都侧目望去。

    谢然望着赵盈有些犹豫、又有些惊惶的小半张脸,露出了淡淡的莫名微笑,他轻声问道:“移山王,你可是有话要说?你已是我的小弟,且还统率着土字卫众人,但说无妨!”

    赵盈穿着黑土厚朴甲,全身被一片片坚硬的黑色金属包裹。

    她听着谢然的话,咬了咬牙,似乎下定了决心,轻声却又不失恭敬地开口道:“谢大哥,我能退出五行卫吗?我想回家了。”

    小弟们听到赵盈这句话,眼睛中都弥漫着nongnong的笑意。谢然“嗤”的一声笑了出来,反问道:“回家?回家找你娘吗?”

    “哈哈哈哈……”

    谢然此话
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