第十六章 情绪屏障 (第3/4页)

来拉马洛南，和料想的一样之前被反弹过好多次的马洛南被很轻松的拉过了那道墙，接着也小马哥也没让叶莹莹多想就叫她挨个拉了我们过去。后来我们也不敢再回头一探那道墙的秘密也不敢再让叶莹莹试一次，毕竟她带着身孕万一回去了进不来我们又出不去那可就麻烦大了。思前想后最后我接纳了旷叔的意见，这道墙是一道情绪屏障，当时我们所有人都有着各种各样的情绪，除了刚从睡梦中睡到自然醒的叶莹莹是没有任何复杂情绪的，所以她可以很轻松的走进那道看不见的情绪屏障，至于那道屏障是因为叶莹莹的进入被破坏掉了呢还是继续留在那里坚守着它的使命我们也就不得而知了。据事后很久旷叔回忆时和我谈起那堵墙给他的感觉时我才彻底明白了鱼人族给我们传达的那句：发动所有听觉触觉嗅觉才能提高感官系统，这句话的真正含义。

    越过这道屏障之后地面和墙壁上能找到的前人经过的痕迹越来越少，但每间隔一段时间总会有一些小的痕迹被我们在很难发现的角落里找出来，似乎这段路程被人刻意清理过那么到底是谁那么不想让我们与九爷汇合呢？马洛南有些着急的说道：“俺觉得肯定还有另一波人的存在，而且他们绝对不是俺爹请来的帮手，趁现在还没有遇见任何墙，俺们抓紧时间追，说不定还能追上那些隐藏痕迹的人。”“再急也不能忘了队伍里还有个孕妇呢，你是想让嫂子跟着你受累吗？再说你都能想到大伯背后还有其他人跟着，难道大伯他会不知道？咱们还是根据咱们的节奏走吧，我觉得就算找不到大伯我们能先找到出去的路也可以，至少可以留下一些人在出口接应九爷，先把嫂子送出去也是好的。”我搂着马洛南的肩膀拍了拍他说道，然后又对郑斌招手讨了两支香烟过来和马洛南两人点上，冷静一会儿过后马洛南目光坚定的掐掉手中的烟头然后说道：“既然这样，俺们继续赶路，老弟你去前面引路，俺在中间护着你嫂子。”再次随着“出发”二字整个队伍又归于平静，往遗迹更深处走去。没走多远就让我发现了遗迹中曾经的水道，如今还有很浅的水在缓缓的流淌着，顺着这条水道绕过两道石桥下的涵洞后眼前豁然开朗。

    那些隐藏在黑暗中影影绰绰的建筑此刻的排列顺序已经变得非常整齐，顺着水道的出口便是一条大约三十米宽的河，河中间偶尔出现的浮台和两旁那些摆放杂乱无章的招牌看得出来这里以前肯定是热闹非凡的集市，河中的水位此时已经没过其他人的腰部，为了保险起见我们不得不收集几个看起来质量还不错的浮台做了一艘简易的漂流筏。马洛南此刻在岸上的房屋间上蹿下跳寻找着九爷队伍留下的蛛丝马迹，好在九爷他们也是走的这条路，河道两边倒塌的一些横木凡是影响正常通行的都有被砍断或者移动过的新痕迹。“看样子九爷他们已经过去好多天了，这些木头的断痕都已经泡变色了。”郑斌摸着河中一根大腿粗细的木桩说道，我重重的叹了口气说道：“也不知道这河道还有多远，水里的速度远远不能和陆地上比，不过九爷他们开路要耽搁很多时间，赶得快也许三五天就能追上！”众人无言，整个水面只剩下刘海舜和姆威尔两人撑漂流筏时击起的水花声。

    沿着主河道前进三个小时后河面彻底行不通了，那些被紫藤缠绕连接起来的浮板，把整个河面变成了陆地，也不知道这些浮板是什么材质的木头做的，经过这么多年的浸泡居然没有腐朽。浮板之上隐约还能看见那些已经腐烂垮塌的桌椅痕迹，时间经历的太久远了，那些紫藤也长出了无数根须深深扎入水底，每间隔三五十米就会出现几堆并不规则且堆得非常勉强的鹅卵石堆，这些鹅卵石堆积起来的东西在密密麻麻的紫藤包裹中显得尤为突出。郑斌拿开山刀清除掉几堆堆得比较高的石碓旁的紫藤，然后蹲在地上招呼我们过去瞧：“大家快来，这些鹅卵石上有好多东西，我也说不上是什么，但肯定很不一般。”只见那些大小不一的石头摆放得也十分随意，完全没有章法可循，凑近看能发现上面有用有色染料画上去的字符和一些鸟兽之类的图案。要说这些东西是图腾或者蛇族人遗留下来供后人阅读的字体又一点规律都没有，那些鬼画符一样的字体几乎没有任何雷同的地方，众人看完这几堆石头后你看看我，我看看你都表示没有一点头绪。就在我打算放弃从这些石头上找线索再次起身出发之时王保国突然一拍大腿高声说道：“哎呀，这东西不就是玛尼堆吗！我老家有几个藏族移民曾经给我讲过这种石头祭坛，虽然没有亲眼见过但我敢肯定这些石头就是摆得玛尼堆！”“老哥，你以后能不能小声点儿，就算咱周围没有敌人你这大嗓门要是吓到我侄儿我看你怎么跟嫂子和我南哥交代，快快快，再讲讲，你还知道些什么？”听王保国这一咋呼我突然就觉得这些石头堆里有文章，于是赶紧催他接着讲，众人也都怀着期待的目光看向王保国，把王保国看得有些脸红起来。

    “玛尼堆又叫作神堆，藏传佛教地区有很多人会用六字真言刻画到石头上，他们认为这些石头一旦刻上真言或者佛像经文就会吸收自然界的灵气，从而变得有生命和灵性。这些石头在制作时不会因为大小和形状被制造者挑剔，制作完成后堆在一起便成了玛尼石。”顿了顿王保国咂咂嘴接着说道：“玛尼堆最初的名字叫曼扎，是曼陀罗的意思，随着制作者制作得越多堆得就越多，最后堆成一堵墙然后越堆越长越堆越厚。而后藏族同胞们就把这种方式无限传承下来，把这些石头当做追求理想寄托感情和希望的东西，类似于少数民族的信仰。”“别卖关子了，你说得这些不是我想听到的，这东西之所以出现在这里肯定不是蛇族人为了打发时间堆起来寄托感情和希望用的，它们之所以出现在这里一定另有隐情。”我看着王保国那张有些意犹未尽的嘴停下得非常勉强，眼睛却又左顾右盼希望有人找他发问，心里知道他肯定还有很多关于这些石头的秘密想说，便直接了当的打破砂锅问到底。

    王保国的脸色这下才慢慢恢复正常然后接着说道：“现在的玛尼堆每颗石头都凝结佛教信徒们发自内心的祈福所以自然就具有了念力和灵性，现在的川藏地区涌现出浩瀚如大海般壮阔的玛尼石刻品也就成为了保护人类、动物的灵石。”见众人听得津津有味王保国又有些沾沾自喜的继续道：“但是现在的玛尼堆多以白色石头为主，刻画的图案也以经文和真言最多，大家再看看我们面前这些石头，百分之九十九都是用得黑黢黢的鹅卵石堆成的，而且上面都是刻画鸟兽图案居多，这些看不懂的字符在我看来像极了象征着海水的波纹或者波浪而并非文字。还有，雪区的玛尼堆上刻画的东西都是用锤子斧头凿出来的，经历多年风吹雨打也不会淡化。而这里的这