卷一、30 (第1/3页)

    三十、白蛇赤蛇

    十月初六，巳时中。

    辉州、砀山县、砀山。

    砀山、也称芒砀山，千里豫东平原上唯一的山群，因汉高祖刘邦于此斩白蛇起义而闻名于世，中国历史上第一位农民起义领袖陈胜也埋葬于此。相传芒砀山一带富有仙气，上古时代的黄帝、蚩尤也曾在此活动。隋唐之时，砀山县还属于宋州。据说砀山县是朱梁太祖朱温故里，唐末，朱温成为宣武节度使后奏请朝廷于其乡里砀山置辉州，取光耀故里之意。

    辉州划分自宋州，现阶段的辉州当然是袁象先的地盘。

    以袁象先、郭崇韬为首的一行数十人正在砀山步道里穿梭。鬓发半白的袁象先换上一身黑色道袍、头顶高观、手挽拂尘领在最前充当一行人的高级向导。

    袁象先看上去精神爽朗、心情愉悦，其边走边谈笑生风道：“相传汉高祖刘邦一生视信陵君为偶像，当年刘邦在砀山创派聚众起义成功后曾在大梁立信陵君祠祭祀先贤，如今开封的大相国寺相传就是由该信陵君祠扩建而来。除了在大梁建祠，汉高祖还命人在砀山主峰立信陵君像和修信陵君祠。千百年来，我砀山派虽几度蒙尘，但也几度复兴，而这里信陵君祠的香火却不曾中断。来，前面就是信陵君祠。”

    砀山派的创派宗师，自然就是刘邦。刘邦开国之初奉行与民休息的黄老之道，千百年来砀山派一直是道家流派的翘楚。

    秦汉时代的大梁城，即今天卞州治所开封城。

    砀山山群分东、南、西、北、中五部分，其中砀山派修建在中部峰群的主峰半山腰处，该主峰也称“仙女峰”，信陵君祠则立在主峰南边山脚处。

    所谓儒释道殊途同归，在砀山这里有很好的体现。

    传说孔夫子周游列国时曾经在砀山避雨讲学，当地为纪念孔子，把主峰以西的山峰命名为“夫子山”，把孔子讲学的山崖称为“夫子崖”，并设文庙世代纪念。刚才袁象先一行就路过了夫子崖且入了文庙拜祭一番。

    而位于砀山南峰峰顶的芒山禅院则是佛家寺院，因距离稍远，众人并无计划前去。

    信陵君祠分前后两殿，一般人只能在前殿参观停留，后殿比前殿大十余倍。袁象先领着众人直入后殿参观，后殿广场极为宽广，容纳数百人也不成问题。

    袁象先继续解说道：“大殿里的三尊大铜像，居中是信陵君，左侧是汉高祖，右侧是高祖的亲家张耳。堂堂大汉朝的开国皇帝居然把自己的铜像作为信陵君的陪伴，刘邦对信陵君的崇慕之情可想而知。这个后殿在汉朝时可是皇家禁地，只有当朝皇帝才有资格进来拜祭啊！呵呵！”

    众人津津有味的听着袁象先细说千多年前的帝皇八卦，看着后殿里正中处供奉的三尊大铜像，无不对汉高祖这一行为啧啧称奇。

    砀山派对信陵君祠的保养修复工作相当到位，尽管过去了千年，各处建筑都不见破败，三尊铜像也仅仅显得稍稍老旧，其中左侧刘邦铜像之下刻着八个汉篆古字依然清晰可见。

    同样身穿黑色道袍的郭崇韬看着八个古字一阵念叨后哈哈笑道：“祥云永耀、楚刘季立？原来是刘季不是刘邦，有意思、有意思！”

    刘邦原名刘季，刘邦这名字是其称帝后才改。刘邦出生于沛郡，当时沛郡是楚国的领土。等到秦灭六国统一天下时刘邦已经是三十多岁的中年人，假如秦朝不是短命皇朝，或许刘季永远是刘季，楚刘季这三个字大概是想说这尊铜像的形象是三十岁以前的刘邦吧。至于立在右侧的张耳铜像，除了张耳和刘邦结了亲家，另一理由无非是年青时的张耳曾经当过信陵君的门客。

    “地仙”张筠附和道：“传说汉高祖当年在砀山起事之初，砀山一带的天空多有七色祥云出现。如今这八个古字算是把这事坐实咯！哎，这里修缮工作做得如此仔细，太祖（朱温）应该花了不少心思在这。”

    张筠自从投奔郭崇韬后一直在后者身边待命，今天的场合，以张筠的身份自然要到场，他还是一贯的富商巨贾打扮，右手里还把玩着两颗鸡蛋大小的金蛋。

    袁象先呵呵答道：“除了我之外，大家都是第一次来这里，毕竟太祖视此处为发迹之地，万一谁进来这里以后祥云突然出现，后果可不是闹着玩。”说罢，袁象先还指着天空某处开怀大笑，余皆附和。

    祥云乃重大祥瑞，术士们视之为天子气，不是想改朝换代者谁敢说自己头顶有祥云？朱梁皇帝理所当然把信陵君祠的后殿列为禁地。袁象先在改朝换代前夕领着众人来此参拜是重大的政治站队信号，张筠借机把事情再挑明，袁象先也再次大方回应。

    有时候，政治就是多番出牌试探。

    作秀，尽管另人厌烦，但这是必须之举。

    一番扰攘……

    袁象先几乎以挽着郭崇韬左手的姿势首先步出信陵君祠，余众识趣的稍落在后头让两方的头领先行。

    袁象先低声问道：“这里离砀山派大殿还有一段路，敢问大当家，洛阳那边的事情好处理吗？”

    稍一会，郭崇韬捋了捋胡子、摇摇头、叹道：“洛阳的事情我不是太清楚，那边由刘妃亲自命人处理。不过张全武一直和我们有联系，这事情大概不难