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第129章我没有罪 (第3/3页)
看见老教授摇摇欲坠! 旁边的俩个男学生连忙给他戴上口罩,他们就是戴着简易口罩也闻到了那个热情的味道。 一九四九年的孟买,虽然是印度最大的城市,但是到处都是贫民窟。 张开武跑去机场里面的前台,打听了一下航班,他要飞往喀拉拉邦,当然想飞过去,那样子最快。 没有飞往喀拉拉邦的飞机,只有飞往安得拉邦的飞机,并且还是明天早上的。 张开武想要在机场找个地方住下来,至于出去看那些贫民窟,他没有那个勇气。 询问了半天,他才在机场附近找了一个最大的酒店住下。 其实喀拉拉邦旁边的安得拉邦,这里的提鲁巴提神庙也是他的目标之一。 这里是后来最先发现的为最富有印度神庙,接受信徒供奉财物价值3200亿卢比。 就是按照现在的价值标准,也有七八亿美金。 但是这个神庙位于恒河下游,挨着海边非常的热闹,每天都是人流不断,不容易搞事情。 旁边的喀拉拉邦的气候比港城热很多,属于热带气候,正在赤道线上,椰子树也非常多。 喀拉拉邦这个名称里面,古印度语就是椰子树的意思,可能就是“椰子树很多的这个地方”这个意思。 这里的里帕德玛纳巴斯瓦米神庙中,后来发现共有6个地下密室,其中编号为“A”和“B”的两个密室,“A”已经139年没打开过。 “A”密室里面后来打开后,拉拉邦首席秘书贾古玛认为,这些财宝初步估算价值5000亿卢比,可使这座神庙跻身最富有神庙行列。 “B”密室里面,甚至是一直都没有打开过,估计有上千年时间了,张开武估计里面有可能更多宝贝。 这两个密室里面的宝贝,估计就是现在也能价值百亿美金。 至于提鲁巴提神庙,当然他也是不愿意放过的,七八亿美金很值得拥有了。 但是一但是动手以后,掩饰不了那个动静。 喀拉拉邦的里帕德玛纳巴斯瓦米神庙,那里本来是很偏僻的地方,人流也很少,很适合无声无息的,或者弄点小动静取出宝藏。 先动提鲁巴提神庙,那里就会引起警惕性,不划算啊。 ……………… 张开武入住的这个酒店还是不错的,是大不列颠修建的欧式风格酒店。 站在酒店的房间里面,他隔着玻璃看着这个古老的城市,用一九四九年的标准,这里是非常繁华的城市。 表面上看去,除了卫生之外没有毛病,这里被大不列颠殖民了三百五十年,基础建筑还是弄全了。 为了方便统治嘛! 印度也是一个非常奇葩的国家,这里的人相信今生受苦,来世当上婆罗门轮回就享福了。 哪怕就是穷得一辈子吃糠咽菜,他们也要完成: “林伽、密荼纳、轮回供养。” 这三个步骤一个都不能少,少一个也得不到心灵的安慰。 这里的人极度重男轻女,因为印度文化里面女人都是被认为不吉祥的,罪恶的。 女婴被送去寺庙里面,或者是遗弃荒野,他们看来是送去洗罪了,心安理得。 所以这里的男女比例严重失调,很多光棍汉。 这里的强行沟通全世界第一,是和他们的信仰“吠陀经”中的三步骤有关系。 “林伽”就是一种生殖崇拜,他们给搞偏了,只崇拜男性。 家里面没有儿子的,那个社会地位可想而知。 “密荼纳”代表着沟通,这也是轮回中重要的一环,神庙里面的神女,就是为了方便保养“林伽”。 可是有很多人穷得没有机会去搞保养,完成不了这个步骤。 但是无所谓,也没有规定做保养一定就是神女或者是女人。 羊、猪,或者是其他的什么蜥蜴之类的,也勉强可以凑合着用。 “轮回供养”这个步骤就更厉害了,你要是不去积攒财富供养,说不定下辈子还是当“首陀罗和达利特”。因为你没有交钱,就不要怪别人不办事啊! 因为他们的种性制度,本来就是为了方便统治的。 第一等级婆罗门主要是僧侣和贵族,拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利,主教育,受众刹帝利,负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权。 第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族,婆罗门思想的受众,他们拥有征收各种赋税的特权,主政军,负责守护婆罗门阶层生生世世。 第三等级吠舍是普通雅利安人,政治上没有特权,必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级,主商业。 第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民,属于非雅利安人,由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成,是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。 在种姓制度中,来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为低种姓。 其中最低的一等达利特就是这么来的,连首陀罗都当不上。 比如他爹是婆罗门,他妈是刹帝利,那他就是达利特,因为他不讲规矩窜种了。 ……………… 严禁阶级越层。 当然了! 这个阶级越层也可以办到,你按照“吠陀经”中完成了“林伽、密荼纳、轮回供养。”这三个步骤后,下辈子就行,保证可以当上婆罗门。
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