095章 心中心法 (第2/2页)

起太虚大师与印光大师的不满，略有微言。但愚公为了弘法，忍辱负重，未作反应。随后将法传予得心髓之弟子王公骧陆，易装归隐于川蜀之地。大愚祖师毕生只作《解脱歌》一篇和《告别诗》一首，没有留下其它文字著述。歌中有“太虚饮光消契阔”一句，即谓和二师不存芥蒂。

    归隐时还有一种误会，当时适值北洋军阀内战，逼愚公现神通为其打仗，愚公不允，化装遁去。不知内情者，误以为现神通失灵而隐去，不亦冤乎！

    1942年11月虚云老和尚应邀去重庆参加护国息灾法会，成都信众拟亲懿范，请南怀瑾的师父袁焕仙去请。

    袁至重庆与虚老相见，寒喧后乃致问云：“成都禅者有三种不同的看法：一、悟后须真修，二、一悟即休，不须再修，三、修即不修，不修即修。请问和尚这三种看法，哪一种最为正确？”

    此问看来平常，其实是宗下主验宾之问，端将手铐脚镣甩在你面前，看你是否上当，自己去套。（“宗下”指禅宗门下，与其他宗派“教下”相对的；“主验宾”，就是明白人考别人是否明白）

    虚云是当代作家，不上其当，答云：“天下乌鸦一般黑。”（“作家”指禅宗里的明白人）

    以后二人即顾左右而言他，不再交锋了。

    此事由袁老将始末情形致信与成都的贾题韬居士，当时大愚阿阇黎亦隐居成都，看了此信说：“袁老问得好，虚老亦答得妙，但下刃不紧，可惜许。”

    贾问云：“怎么下刃不紧？”愚公云：“放过袁了也。若是我，就会问袁老居士，你是这三类中的哪一类呢？这样才会狭路相逢，各呈手眼。”即用其人之枪还刺其人。

    由此可见宗师的问答真非寻常，其中大有文章，非同儿戏。

    元音老人记录大愚法师：“我师公大愚阿阇黎为敦促我等师兄弟上上升进故，常设难考问我等。

    如问：一千七百则公案，一串串却时如何？

    一师兄答：苦！

    师公追问：谁苦？

    师兄不能答，余从旁掩耳而出。

    师公曰：有人救出你了。

    又如，一师兄拿了师公的扇子道：这是愚公的。

    愚公后问曰：大愚的，为什么在你手里？

    余代答曰：请问什么在我手外？公首肯。

    又如，愚公问：你们观心观到了没有？

    师兄答：观到了。

    愚公进问：在什么处？

    余从旁伸出手掌云：和盘托出。”

    心中心法二祖王骧陆居士，三祖元音老人，著述甚丰。庚辰（2000）年正月初一，元音老人预知化缘已尽，遂舍报而逝。荼毗时，不但身出舍利无数，而且天空中亦屡现不可思议的瑞相，这是老人一生精勤修法，圆满成就的表徵。

    因为心中心法的六个手印分别具有发心、消业、得定、开慧、降魔、除障等各种功用，因此学习本法不需历经加行及生起、圆满等次第的修持，而可以直接进入大圆满次第。

    李昊也是在偶然的情况下才知道心密的。以前李昊只是看佛经，没有修行，因为他不知道自己该修什么法。汉地有些人跑到藏地去学法，有些人就奇怪，汉地这么多法为什么不修？修炼的事情讲究一个缘分，而且也不是一辈子的事。以前你修过什么法，这辈子一般也会接着修。没有缘分的话，你就没有信心，硬要去修炼，你就没有感觉，没有道验。李昊也知道净土宗，知道净土宗很不错，但是就是提不起劲来修，情愿干等着。

    若干年后，有一天，李昊觉得不能再等下去了，就跑到寺院里去抽个签，问问自己的缘法在哪里。签上没有说修法的事，只是告诉李昊将会换一个地方重新安家。李昊当时心就凉了半截，难道我这辈子无法可修了？心灰意冷之下，生活都变得灰暗起来。后来也想开了，无法可修那就继续看经书吧。有一天，李昊百无聊赖地在佛教网站上游览，突然看见一篇文章“打坐方法”，李昊一看，赞叹：“这是证量很高的大德写得啊！”看看作者，“元音老人”，再网上搜索，发现元音老人已经去世了，太可惜了。好在元音老人留下了心密的传承，李昊后来发现修炼心密的人不少，从此李昊踏上了修行之路。

    以前李昊和人争辩，引用佛经批驳他的师父说的不对，把他说得哑口无言。最后这位仁兄骂李昊是“佛油子”，满嘴是法，道：“我的师父德行高尚，你六根不净，有什么资格说我师父？”李昊无话可说。就像两人驾着马车，一人说另外一人：“你的车子破破烂烂，老牛拉破车。我这里是鲜衣怒马，你有什么资格说我的方向不对？”李昊就纳闷了，这方向和车子的好坏有关系吗？这方向不对，你的马跑得越快，不就死得越快吗？

    心中心法的法本，七宝金卷里就有，座上的六印一咒威力很大，但是最难的功夫还是座下的观心，看住自己的起心动念，念起不随。这是水磨功夫，一般人是看守不住自己的念头的。不过玉清优昙都是金丹期的高手，打坐的底子很不错，本来心就很清净，只要纠正以前的错误，上手很快。有人说外道不容易相信佛法，但是一旦入了佛门，进步是非常快的，这个说法很有道理。佛教中说“定慧等持”，外道之人注重修定力，慧力远远不够，只有依靠佛的般若智慧才能纠正过来。