第六十五章 庙算 (第2/2页)

，曾入仕大将军何进，后逢董卓肆恶洛阳，举家避难至冀州，入袁绍幕府。文中攻击曹cao家世卑污，为人龌龊无能，并痛斥其挟天子以令诸侯，专横跋扈，作威作福，杀大臣、盗坟墓，忘恩负义，罪不容诛。陈琳才华横溢，用笔铺张扬厉，语多骈偶，气势刚健又不流于拙朴，有骨鲠之气又文采斐然。檄文传到许都时，曹cao正苦于头风，病发在床，卧读檄文时，竟被骂得惊出了一身冷汗，翕然而起，头风顿愈。

    就在袁绍全方位地为与曹cao开战做准备时，已经被袁绍有些不待见的田丰又不合时宜地出头了。他劝阻说：“曹cao善于用兵，变化无方，人数虽少，却不可轻视。现在不如和他打持久战，将军据山河之固，拥四州之众，外结英雄，内务农耕，然后挑选精锐部队，分为奇兵，乘虚而入，袭扰河南。敌人援救右边，我就攻其左边；敌人援救左边，我就攻其右边，使其疲于奔命，民不得安生。如此我方还没有疲劳但对方已经困乏，此消彼长之下，不出三年，可轻松克敌。现在不用庙胜之策而决成败于一战，万一不能如愿以偿，后悔就来不及了。”袁绍听田丰的话和沮授大同小异，已经不喜，本不愿理睬，可田丰却不依不饶再三力劝，袁绍怒其败坏军心，干脆就将田丰下狱关押。这下再没人敢劝袁绍不要出兵了。

    曹军的庙堂比之袁军的两派争吵要安静许多，总是曹cao先说，其余人只听不作声，等他提问时被问到的人才回答。不过今天的情景有些不同，以话多著称的少府孔融作为不速之客也加入了进来。还没等曹cao开口，孔融就抢着说：“袁绍地广兵强，有田丰、许攸等智计之士为之谋；有审配、逢纪等尽忠之臣任其事；有颜良、文丑等勇冠三军之将统其兵。实在是很难战胜啊!”曹cao并不直接回应孔融，只是看向了座下的首席谋臣荀彧，问道：“文若，你怎么看？”荀彧针对孔融提出的几点，一一驳斥说：“袁绍兵虽众但法令不严；田丰刚愎而常犯上，难得重用。许攸贪婪而不检束，却又遇上了专权而无谋的审配和果决而自负的逢纪，有两人料理后方，一旦许攸家犯了法，必不会放过，若不宽纵，则许攸必反。至于颜良、文丑，匹夫之勇，一战可擒!”

    荀彧居中持重，在建计、密谋、匡弼、举人多有建树，被敬称为“荀令君”，通常他一发言便再难有不同的声音。不过孔融其人显然不能以常理论，他正准备对荀彧的话进行反击，却被一阵摩挲衣角的窸窣声所干扰。发出声响是在冬日喜穿一身素衣麑裘的郭嘉，这是他的一个习惯动作，一搓衣角就代表有话想说，而这件麑裘因常穿使得边角略有磨损，所以摩挲时发出的声音更响了些。曹cao很是了解郭嘉的这种小习惯，于是还没等孔融组织好语句，他就看向郭嘉问道：“奉孝，你的意见呢？”

    郭嘉也不客气，负手而立道：“刘、项之争，众所周知。汉祖唯智胜，项羽虽强，终为所败。我今日忖度，袁绍有十败，而曹公有十胜。袁绍礼仪繁多，常为形式所困；公从实际出发，体任自然，此道胜一也。袁绍割据一方，逆流而动；公顺应统一大势，奉天子以率天下，此义胜二也。汉朝势微在于对待豪强过于宽纵，袁绍以宽济宽，不能整饬危局；公拨乱反正，以严治政，上下皆循法度，此治胜三也。袁绍外表宽宏大量，内心量小忌贤，所任用者唯其亲戚子弟；公外表简单严肃，内心机智英明，用人不问远近、唯才是举，此度胜四也。袁绍多谋少决，往往事后才能意识到应当采取的策略；公谋定即行，应变无穷，此谋胜五也。袁绍沽名钓誉，喜欢听奉承话，那些能言善辩外表上看德才兼备而干不了实事的人多归之；公以诚待人，不务虚名，以俭率下，有功必赏，那些有远见灼识、真才实学的人都愿意为公所用，此德胜六也。袁绍见到饥寒之人怜悯益于颜色，却不考虑那些从未见到的贫困百姓，很少谋划救国辅民的大计；公对眼前小事时有忽略，对待大事从不含糊，思虑所及不限于直接接触的人，恩德加于四海，此仁胜七也。袁绍不会用人，大臣之间争权夺利，疑惑丛生；公用人得法，使人各尽其力，不能相互倾轧，此明胜八也。袁绍以亲疏定是非，赏罚不明；公是非分明，赏罚有道，此文胜九也。袁绍声众势强，但不懂用兵要领；公精通兵法，能以少胜众，用兵如神，此武胜十也。曹公有这十胜，对于击败袁绍，就没什么难的了。”

    郭嘉的话切中要害，言简意明而博大精深，一时之间庙堂上落针可闻，连孔融都自觉再怎么搜肠刮肚也说不赢这段精彩之论，干脆直接闭口。一直没有发表意见的曹cao细细回味了一会儿郭嘉的话后，指节叩击桌面说：“奉孝的话很好，很准确。我知袁绍为人，志大而智小，色厉而胆薄，忌克而少威，兵多而分画不明，将骄而众令不一，土地虽广，粮食虽丰，却终归都会成为我的囊中之物。”曹cao的话等于为这场争辩盖棺定论，战！

    袁曹两家既已公开宣战，便绝无回旋的余地。