第三章 自成兵败，清军入关 (第2/2页)

众的心声。因为苦怕了，穷怕了，那种没钱的日子过怕了，再也不想过，那种穷到骨子里的日子过怕了，那种被别人欺凌的日子过怕了，那种整天为衣食担忧的日子怕了，怕了。如果有重新选择再来一次的机会，我想，谁都不会再放过了，谁都想好好的再过一次人生，过一次安乐的人生。李自成回到北京后，连兵十八营反击尾随而至的清兵，失利。此时，农民军内外交困，形势严峻，李自成无心眷恋北地，于四月十九日在武英殿匆匆登基后便放弃北京，向西安撤退。在大顺军撤退途中，清军先于保定、定州(今河北定县)两挫农民军，接着向山西进攻。大同守将姜瓖投降，平阳(今山西临汾)陈永福被俘。全晋落入清军之手。同时，河北、山东大部分地区也被清军占领。五月初，清军进入北京后，全国军事形势已呈现四分五裂的局面在大明王朝后期腐朽没落的笼罩下，在王公贵族贪污享乐的原因下，在朝堂的毫无作为的情况下，在皇帝的懦弱无能下，在苛捐杂税的徭役负重下，农民生活苦不堪言，难以维持。百姓生在水深火热的日子中，生不如死的感觉，最底层的农民是最也能体会的。于是，反是死，不反也是死。当人被逼迫到一种地地步时，生死早已抛诸脑后，早已不再以生死了。只有自己做主，才能有生的希望，才能有活下去的机会。于是，早饭就是一种活下去的机会，只要有一丝机会，就绝不会在放弃。哪怕机会很渺茫，也值得去试一试。因为，结局是没有人能想到的，是没有人能够预料的，是没有人能完全知道事物发展繁方向。是的，事物发展是有规律，可是，计划赶不上变化，总会有谁了料想不到的时候。于是，造反就自然而然成了，毕竟，这是全民大众的心声。因为苦怕了，穷怕了，那种没钱的日子过怕了，再也不想过，那种穷到骨子里的日子过怕了，那种被别人欺凌的日子过怕了，那种整天为衣食担忧的日子怕了，怕了。如果有重新选择再来一次的机会，我想，谁都不会再放过了，谁都想好好的再过一次人生，过一次安乐的人生。。清方控制着辽东、畿辅、山西、山东等地区，大顺政权管辖着整个西北和山西、河南、湖广的部分地区，张献忠的大西政权正在收取四川的进程中，南京的南明弘光政权则统治着整个南部中国。清军因而将主要进攻目标转向农民军，对南明政权暂取不战不和的策略。为此，清廷将国都从沈阳迁到北京，宣告清朝是代明而兴的天下共主。从此，因为紫禁城失火，明朝覆灭，清军入关，就此之后，天下易主。而提起清军，就不得不说说它的前身。满洲的前身是女真，明朝时隶属奴儿干都司管辖。1616年（万历四十四年、后金天命元年）建州女真的首领努尔哈赤统一女真各部后，在赫图阿拉（今辽宁新宾西）建立了后金。1619年（万历四十七年、天命四年）后金八旗军在萨尔浒之战中击溃明军，并趁势夺取辽东（今辽宁）七十余城。1625年（天启五年，天命十年）后金将都城从赫图阿拉迁到沈阳，改称“盛京”。1636年（崇祯九年，清崇德元年）四月，皇太极自称皇帝，改国号为大清，并仿效明朝陆续建立政权机构，又东征朝鲜，西联蒙古，势力日益强大。清朝国号的由来满族的祖先本是金代的女真部族，所以努尔哈赤统一女真各部以后即定国号为“大金”。不久，为区别于历史上的金代，又改称“后金”。很多蒙古人、汉人、朝鲜人等受其统治，再用“后金”国号已不适应；并且汉人因受历史影响，对金人素怀恶感，“后金”一类国号对招徕汉人并非所宜，所以皇太极在继位后十年即天聪十年(1636)改国号为“清”。在改“后金”为“清”的前一年，皇太极已废除“女真”族号，改为“满州”。而“满州”在满语中音近“曼殊”，本是佛名，意为“清之帝王”，是佛的化身。因此他用“清”代“金”，对笼络各族人心和进一步取代明王朝，作用都比“大金”或“后金”来得大。与此同时，皇太极还为推翻和取代明王朝大造舆论，说只有有德者才能统治天下，“惟有德者乃可称天子”、“有德者受命，无德者废弃”这些话，便成为他思想的核心。而他所说的“有德”，便含“清”的意思，恰与“满州”语意相合，所以就用“清”作国号。大清帝国，就此屹立在东方之巅，也是因此，大清帝国从此也此写进了中国的历史里。这个王朝，这个满洲国，可以说是整个中国股历史上的一部飒飒生辉的一部明镜，既反衬了总归古代封建王朝的历史，也反映了少数民族的统治风貌。大清王朝，大清帝国，这个八旗子弟的民族，这个拥有强大战斗力的民族，他也会有他不一样的身采。